14 Jun 2008 - 00:23:20
La roue de l'Année
Les pratiquants de la Wicca décrivent le cycle des saisons comme une roue, la Roue de l'Année. Elle comporte huit grandes fêtes, appelées sabbats, marquant la rotation de la roue et les étapes du cycle solaire, c'est pour cela qu'ils sont principalement dédiés au dieu mais également à la déesse. Ces sabbats n'ont rien à voir avec les sulfureux sabbats des sorcières décrit par l'Inquisition mais remontent aux temps pré-chrétiens où elles ont été reprises et remplacées par les fêtes chrétiennes pour mieux supplanter les anciennes croyances.
Ces huit sabbats sont divisés en deux catégories : les sabbats majeurs qui reprennent d'ancienne tradition en relation avec les récoltes, la nature et les sabbats mineurs marquant les équinoxes et les solstices.
La Roue de l'Année comporte également treize esbats qui célèbrent les treize pleines lunes de l'année et sont donc principalement dédiés à la déesse.
Ces jours de pouvoir sont importants pour les pratiquants puisqu'ils correspondent au période où la magie est la plus forte.
Samhain, le 31 Octobre.
Le Sabbat de Samhain est plus connu sous le nom d’Halloween. Cette fête n’a rien à voir avec la magie noire et ses sinistres cérémonies, au contraire c’est la fête sacrée la plus importante de l’année pour les wiccans. Cette célébration commémore la fin de la roue de l'année et son renouveau, c’est le dernier jour de l’année païenne, elle a été reprise par le christianisme comme fête de tous les saints.
Lors de cette cérémonie, les pratiquants font leurs adieux au Dieu mourant symbolisant le déclin du soleil à l’approche de l’hiver.
Le Dieu meurt pour assurer la continuité du cycle de l’existence et la nature s’endort en attendant son retour.
La première partie de la nuit est un temps de recueillement et de réflexion sur un instant commun à toute vie, la mort. On se souvient de ceux qui ont disparus pendant l’année et on se remémore les événements passés. C’est l’instant de l’année où la voile entre notre monde et celui des esprits est le plus fin, aussi l’heure est à la divination. On laisse tranquillement le feu s'éteindre dans le foyer ou on laisse se consumer quelques feuilles dans son chaudron.
Lorsque les 12 coups de minuit retentissent, on allume une multitude de bougie et on rallume le foyer. On écrit sur des morceaux de papier les mauvaises habitudes que l’on désire perdre et on les fait se consumer. C’est un moment de réjouissance pour accueillir la nouvelle année.
Yule, le 21 Décembre.
Le Sabbat de Yule correspond au solstice d’hivers. Cette période à toujours été considérée comme temps de naissance divine, se qui explique la reprise faite par le christianisme avec noël.
Le solstice d’hivers est l’époque de la nuit la plus longue et du jour le plus court de l'année, les nuits vont rétrécir et les jours s’allonger. C’est le retour du soleil et la renaissance du Dieu du ventre de la Déesse.
aujourd’hui les wiccans allument des chandelles où une bûche de chêne dans l'âtre pour accueillir le retour de la lumière du soleil, d’où la célèbre bûche de noël.
La Déesse récupère après avoir enfanté et plonge dans le sommeil pendant l'hiver. Cette fête permet de se rappeller que la mort amène toujours une renaissance.
Imbolc, le 2 Février.
Le Sabbat d’Imbloc est aussi connu sous le nom de Candlemas ou Chandeleur. C’est la célébration du feu et de la lumière, aussi associée à la guérison, à la divination et à la prophétie.
Cette cérémonie fête le réveil de la Déesse, tirée de son sommeil par l’allongement des jours. Le Dieu est devenu un jeune garçon et son pouvoir commence à ce faire sentir. La chaleur fertilise la terre, le printemps arrive et fait germer les graines.
Cette fête célèbre la purification, la croissance spirituelle et les nouveaux départs, c'est pourquoi elle est une des époques traditionnelles d'engagement personnel et d'initiation dans les covens. C’est aussi la fête de la sagesse avec la couronne de lumière : une couronne garnie de 13 bougies rouges symbolisant la sagesse et la connaissance.
Au coucher du soleil, la tradition veut qu’une lumière irradie dans chaque demeure, même pour un petit instant, on peut ainsi allumer une lampe ou une chandelle derrière la fenêtre.
Ostara, 21 Mars.
Le Sabbat d’Ostara correspond à l’équinoxe de printemps et marque le premier jour du véritable printemps. Le jour de cette cérémonie, le jour et la nuit sont de durée égal, la lumière écarte les ténèbres. C’est la célébration de la fertilité et du réveil de la nature.
La Déesse sortie de son sommeil enveloppe la terre de fertilité, le Dieu gagne en maturité et parcourt les prairies verdoyantes.
Les animaux sauvages poussés par les déités s’accouple, c’est la période des semences dans les champs. C’est aussi le temps d'agir et de s'occuper des plantations des plantes utilisées en magie et des jardins rituels.
Certains d’aspects de la Pâque chrétienne reprennent des éléments de cette fête païenne, comme les cloches qui été sonnées pour provoquer le réveil de la nature ou encore les œufs offerts à la terre comme offrande à la déesse de la fertilité.
De la même façon que la lumière vainc les ténèbres, c’est le jour pour chasser les mauvaises influences et les bannir.
Beltane, 1er Mai.
Le Sabbat de Beltane et connu aussi sous le nom de Walpurgis ou May Day. Il marque l’arrivée des premiers fruits de la saison et de l’approche des récoltes. Les Druide célébraient à cette date une cérémonie du feu, symbolique de l’union de la déesse et de Dieu. Le jeune Dieu est devenue un homme et se rapproche de la Déesse. Ils tombent amoureux, et s'unissent au milieu des fleurs printanières. La Déesse tombe enceinte du Dieu.
La nuit amenant au 1er mai est une nuit magique ou le voile entre notre monde est celui des esprits est fin. Elle est aussi dédiée aux Élémentaux : les sylphides, ondines, les gnomes, les salamandres ainsi qu’aux elfes et aux fées.
Le jour même de la célébration est un période de réjouissance. Après l’hiver, c’est le moment de pratiquer l’Art à l’extérieur pour jouir pleinement du renouveau de la nature.
Beltane est aussi le temps pour lier son destin à celui d’une autre personne. C’est le temps du Handfasting, les amoureux devenant ainsi la représentation vivante de la déesse et du Dieu.
L
Litha, 21 Juin.
Le Sabbat de Litha est aussi connu sous le nom de Mid-Summer. Il correspond au solstice d’été et marque la journée la plus longue de l'année, la nature est au maximum de sa puissance et on célèbre l’amour.
Le Dieu est au zénith de son pouvoir : c'est l'apothéose du cycle solaire. C'est le moment de placer une couronne de feuilles de chêne sur la tête du Dieu, consort de la Déesse. La Terre nage dans la fertilité des déités.
Il est de coutume de danser en rondes autour de grands feux de joie, ceci étant censés donner de l'énergie au soleil et favoriser la fertilité, la purification, la santé et l'amour. Cette tradition par la suite a été reprise par le christianisme avec les feux de la Saint-Jean ayant lieu à la même époque.
Cette date est aussi le jour traditionnel pour récolter les plantes magiques qui seront utilisées pour les potions, les philtres et les charmes. Il est en effet reconnu qu’à cette période les propriétés des plantes sont à leur apogée. C’est aussi une journée de travaux magiques importante, toutes les actions magiques bénéficient d’une force et de pouvoirs accrus.
Lammas, 1er Aout.
Le Sabbat de Lammas est aussi appelée Lughnasadh ou encore Fête des premières récoltes. C'est le moment où l'on ressent la lente approche de l'ombre.
Les forces du Dieu diminuent, le soleil se lève chaque jours toujours plus au sud et les nuits rallongent. La Déesse demeure, avec une tristesse mêlée de joie, consciente que le Dieu se meurt et que pourtant il continu à vivre en elle, dans l'enfant qu'elle porte.
Lammas est le jour de la fête du pain, il correspond aux premières récoltes. C’est le moment de remercier la Déesse pour sa bonté et pour l’abondance de la récolte.
C’est aussi le moment idéal pour réaliser tous type de charmes, sortilèges et potions destinés à la protection et à la lutter contre les influences négatives, leurs propriétés étant accrues pendant cette période.
Mabon, 21 Septembre.
Le Sabbat de Mabon correspond à l’équinoxe d’automne et marque l’achèvement des récoltes. C’est la fin du cycle de la nature pour cette année; il est temps de finir les actions entreprises.
Le Dieu se prépare à la mort et à entreprendre sa grande aventure dans l'invisible pour se régénérer et renaître de la Déesse. La nature se prépare au repos hivernal. La Déesse somnole sous la chaleur faiblissante du soleil alors que le feu brûle en son sein, elle sent la présence du Dieu alors même qu'il s'affaiblit.
C’est une fête basée sur la méditation et l’introspection. Cette journée est traditionnellement dédiée aux rites de consécration et de dédication, c’est une cérémonie sobre où l’on accompagne la déesse vers son lieu de repos.
http://morgan-lamia.deviantart.com/
http://haanheiv.centerblog.net/rub-2-La-Wicca-2.html
Lors de cette cérémonie, les pratiquants font leurs adieux au Dieu mourant symbolisant le déclin du soleil à l’approche de l’hiver.
Le Dieu meurt pour assurer la continuité du cycle de l’existence et la nature s’endort en attendant son retour.
La première partie de la nuit est un temps de recueillement et de réflexion sur un instant commun à toute vie, la mort. On se souvient de ceux qui ont disparus pendant l’année et on se remémore les événements passés. C’est l’instant de l’année où la voile entre notre monde et celui des esprits est le plus fin, aussi l’heure est à la divination. On laisse tranquillement le feu s'éteindre dans le foyer ou on laisse se consumer quelques feuilles dans son chaudron.
Lorsque les 12 coups de minuit retentissent, on allume une multitude de bougie et on rallume le foyer. On écrit sur des morceaux de papier les mauvaises habitudes que l’on désire perdre et on les fait se consumer. C’est un moment de réjouissance pour accueillir la nouvelle année.
Yule, le 21 Décembre.Le Sabbat de Yule correspond au solstice d’hivers. Cette période à toujours été considérée comme temps de naissance divine, se qui explique la reprise faite par le christianisme avec noël.
Le solstice d’hivers est l’époque de la nuit la plus longue et du jour le plus court de l'année, les nuits vont rétrécir et les jours s’allonger. C’est le retour du soleil et la renaissance du Dieu du ventre de la Déesse.
aujourd’hui les wiccans allument des chandelles où une bûche de chêne dans l'âtre pour accueillir le retour de la lumière du soleil, d’où la célèbre bûche de noël.
La Déesse récupère après avoir enfanté et plonge dans le sommeil pendant l'hiver. Cette fête permet de se rappeller que la mort amène toujours une renaissance.
Imbolc, le 2 Février.Le Sabbat d’Imbloc est aussi connu sous le nom de Candlemas ou Chandeleur. C’est la célébration du feu et de la lumière, aussi associée à la guérison, à la divination et à la prophétie.
Cette cérémonie fête le réveil de la Déesse, tirée de son sommeil par l’allongement des jours. Le Dieu est devenu un jeune garçon et son pouvoir commence à ce faire sentir. La chaleur fertilise la terre, le printemps arrive et fait germer les graines.
Cette fête célèbre la purification, la croissance spirituelle et les nouveaux départs, c'est pourquoi elle est une des époques traditionnelles d'engagement personnel et d'initiation dans les covens. C’est aussi la fête de la sagesse avec la couronne de lumière : une couronne garnie de 13 bougies rouges symbolisant la sagesse et la connaissance.
Au coucher du soleil, la tradition veut qu’une lumière irradie dans chaque demeure, même pour un petit instant, on peut ainsi allumer une lampe ou une chandelle derrière la fenêtre.
Ostara, 21 Mars.Le Sabbat d’Ostara correspond à l’équinoxe de printemps et marque le premier jour du véritable printemps. Le jour de cette cérémonie, le jour et la nuit sont de durée égal, la lumière écarte les ténèbres. C’est la célébration de la fertilité et du réveil de la nature.
La Déesse sortie de son sommeil enveloppe la terre de fertilité, le Dieu gagne en maturité et parcourt les prairies verdoyantes.
Les animaux sauvages poussés par les déités s’accouple, c’est la période des semences dans les champs. C’est aussi le temps d'agir et de s'occuper des plantations des plantes utilisées en magie et des jardins rituels.
Certains d’aspects de la Pâque chrétienne reprennent des éléments de cette fête païenne, comme les cloches qui été sonnées pour provoquer le réveil de la nature ou encore les œufs offerts à la terre comme offrande à la déesse de la fertilité.
De la même façon que la lumière vainc les ténèbres, c’est le jour pour chasser les mauvaises influences et les bannir.
Beltane, 1er Mai.Le Sabbat de Beltane et connu aussi sous le nom de Walpurgis ou May Day. Il marque l’arrivée des premiers fruits de la saison et de l’approche des récoltes. Les Druide célébraient à cette date une cérémonie du feu, symbolique de l’union de la déesse et de Dieu. Le jeune Dieu est devenue un homme et se rapproche de la Déesse. Ils tombent amoureux, et s'unissent au milieu des fleurs printanières. La Déesse tombe enceinte du Dieu.
La nuit amenant au 1er mai est une nuit magique ou le voile entre notre monde est celui des esprits est fin. Elle est aussi dédiée aux Élémentaux : les sylphides, ondines, les gnomes, les salamandres ainsi qu’aux elfes et aux fées.
Le jour même de la célébration est un période de réjouissance. Après l’hiver, c’est le moment de pratiquer l’Art à l’extérieur pour jouir pleinement du renouveau de la nature.
Beltane est aussi le temps pour lier son destin à celui d’une autre personne. C’est le temps du Handfasting, les amoureux devenant ainsi la représentation vivante de la déesse et du Dieu.
L
Litha, 21 Juin.Le Sabbat de Litha est aussi connu sous le nom de Mid-Summer. Il correspond au solstice d’été et marque la journée la plus longue de l'année, la nature est au maximum de sa puissance et on célèbre l’amour.
Le Dieu est au zénith de son pouvoir : c'est l'apothéose du cycle solaire. C'est le moment de placer une couronne de feuilles de chêne sur la tête du Dieu, consort de la Déesse. La Terre nage dans la fertilité des déités.
Il est de coutume de danser en rondes autour de grands feux de joie, ceci étant censés donner de l'énergie au soleil et favoriser la fertilité, la purification, la santé et l'amour. Cette tradition par la suite a été reprise par le christianisme avec les feux de la Saint-Jean ayant lieu à la même époque.
Cette date est aussi le jour traditionnel pour récolter les plantes magiques qui seront utilisées pour les potions, les philtres et les charmes. Il est en effet reconnu qu’à cette période les propriétés des plantes sont à leur apogée. C’est aussi une journée de travaux magiques importante, toutes les actions magiques bénéficient d’une force et de pouvoirs accrus.
Lammas, 1er Aout.Le Sabbat de Lammas est aussi appelée Lughnasadh ou encore Fête des premières récoltes. C'est le moment où l'on ressent la lente approche de l'ombre.
Les forces du Dieu diminuent, le soleil se lève chaque jours toujours plus au sud et les nuits rallongent. La Déesse demeure, avec une tristesse mêlée de joie, consciente que le Dieu se meurt et que pourtant il continu à vivre en elle, dans l'enfant qu'elle porte.
Lammas est le jour de la fête du pain, il correspond aux premières récoltes. C’est le moment de remercier la Déesse pour sa bonté et pour l’abondance de la récolte.
C’est aussi le moment idéal pour réaliser tous type de charmes, sortilèges et potions destinés à la protection et à la lutter contre les influences négatives, leurs propriétés étant accrues pendant cette période.
Mabon, 21 Septembre.Le Sabbat de Mabon correspond à l’équinoxe d’automne et marque l’achèvement des récoltes. C’est la fin du cycle de la nature pour cette année; il est temps de finir les actions entreprises.
Le Dieu se prépare à la mort et à entreprendre sa grande aventure dans l'invisible pour se régénérer et renaître de la Déesse. La nature se prépare au repos hivernal. La Déesse somnole sous la chaleur faiblissante du soleil alors que le feu brûle en son sein, elle sent la présence du Dieu alors même qu'il s'affaiblit.
C’est une fête basée sur la méditation et l’introspection. Cette journée est traditionnellement dédiée aux rites de consécration et de dédication, c’est une cérémonie sobre où l’on accompagne la déesse vers son lieu de repos.
http://morgan-lamia.deviantart.com/
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